Раздел 1. Путь общественного служения Отца
Победа Бога во Второй мировой войне
Основание для провидения, опирающееся на Господа Второго пришествия, было создано благодаря победе Божьей стороны во Второй мировой войне, представлявшей христианство. Освобождение Кореи 15 августа 1945 года положило конец 40-летнему колониальному правлению Японии. Это был особенно выдающийся момент в истории Божьего провидения. Когда Корея была наконец освобождена от японской оккупации, провидение смогло выйти на новый уровень.
1. Во Вторую мировую войну Англия, Америка и Франция объединили силы и сражались с Японией, Германией и Италией. То, что было посеяно во времена грехопадения, должно было принести плоды. Семя, порождённое отдельными личностями, принесло плоды в странах на мировом уровне. Падшие семена, посеянные Адамом и Евой, затем разделились между Каином и Авелем. Итак, мир был разделён на две части: Адам, Ева, Каин и Авель на стороне Бога и Адам, Ева, Каин и Авель на стороне сатаны. Англия была Евой на стороне Бога, Америка — Авелем на стороне Бога, а Франция — Каином на стороне Бога. На стороне сатаны Евой была Япония, Авелем — Германия, а Каином — Италия. Во Второй мировой войне друг с другом воевали сторона Бога и сторона сатаны, и сторона сатаны потерпела поражение.
2. Во время Первой и Второй мировых войн Корея находилась под японским протекторатом и корейские патриоты боролись с японским империализмом. Сорок лет Корея страдала под гнётом Японии. В течение этих сорока лет Япония пыталась уничтожить корейскую традиционную культуру и даже корейский язык.
Из-за грехопадения прародителей человечества Бог утратил четырёхпозиционное основание. Именно поэтому целью Бога в провидении восстановления было восстановление четырёхпозиционного основания. Вот почему, как свидетельствует Библия, число «четыре» так часто появляется в Божьем провидении. В Библии отражено множество периодов искупления длительностью в 40 и 400 лет. Восстановление искуплением всегда осуществляется по этому принципу.
Для того чтобы Корея стала страной Адама в Божьем провидении, сначала ей необходимо было оказаться под владычеством страны Евы. Затем Корея должна была одолеть страну Евы и добиться независимости. В этот период Япония объединила усилия с Германией и Италией, странами на стороне сатаны. Япония была страной Евы на стороне сатаны, а США, Великобритания и Франция олицетворяли сторону Бога. За время Первой мировой войны Германия была почти полностью разрушена. Спустя двадцать лет Германия восстановила силы и сыграла провиденциальную роль во Второй мировой войне.
Страна, первая нападающая на другую страну, всегда терпит поражение. Вот почему США, Англия и Франция объединили усилия и вместе одолели страны на стороне сатаны.
Корее пришлось сорок лет жить под властью Японии. Япония была страной Евы на стороне сатаны. За это время Япония пыталась искоренить корейскую традиционную культуру и даже корейский язык.
3. Находясь под владычеством сатаны, сначала Израиль, а затем и христианство вели физическую и духовную войну с сатаной. Аналогично, когда корейскую землю на сорок лет захватила вражеская Япония, родилось движение за независимость под руководством корейских патриотов, полных внутренней решимости умереть за родину. Опираясь на этот дух, Бог продолжал расширять Свой вклад в провидение. Патриоты трудились в сплочённом единстве и утвердили страну для тех, кто верил в христианство. Для провидения было чрезвычайно важно, чтобы христиане, любящие Корею, с риском для жизни утвердили эталон патриотизма, пока страна в течение сорока лет находилась под японской оккупацией.
4. После освобождения Кореи возникло новое провиденциальное движение при поддержке Америки. На основании всемирной победы, одержанной благодаря христианству и Америке, в Божьем провидении началась новая эпоха. Отец знал Принцип, истину нового уровня, и поэтому активно участвовал в подпольном движении за независимость. После освобождения Кореи настало время, когда Отец мог действовать открыто.
В то время американские войска, размещённые в Корее, утвердили органы государственного управления. Многие корейцы, работавшие на американскую военную администрацию, были из тех, кто вернулся домой после учёбы за границей. Такие люди смогли легко объединиться с военным правительством. Корейские христиане, которые служили доносчиками для японского правительства, почитавшего синтоистские святыни, также имели связи с военной администрацией США.
С другой стороны, христиане, активно участвовавшие в движении за независимость, были членами местных групп и не имели опыта общения с иностранцами, а значит и не могли построить отношения с чиновниками американской администрации. В итоге корейские христиане разделились на две группы: на тех, кто сотрудничал с японцами, и тех, кто противостоял японцам.
5. Цель религии — совершенство Адама. Цель Божьего провидения восстановления — также совершенство Адама. Во времена сотворения архангел помогал Богу в Эдемском саду ради совершенства Адама. Бог создал ангелов в качестве Своих помощников и сторонников. Цель у Бога и у ангелов была одна: совершенство Адама.
Это значит, что эталон совершенства должен быть искуплен на мировом уровне, в духовном и физическом мире. Христианство — это религия сферы архангела на стороне Бога. Сразу после окончания Второй мировой войны были созданы все условия, чтобы христианство смогло оказать влияние на мир. Весь мир потянулся к стороне Небес. Несомненно, в такое время должен был появиться Адам.
Сатанинский мир и сфера архангела на стороне Бога вели духовную и физическую борьбу. В библейском смысле это можно назвать Армагеддоном. Победа стороны Бога во Второй мировой войне означала, что небесная сфера архангела в духовном и физическом мире одолела мир сатаны. Стало быть, пришло время для появления Адама на земле. Вот почему я говорю, что сразу после Второй мировой войны было возможно Второе пришествие Христа.
6. Когда Вторая мировая война подходила к концу, из-за притеснения японцев преданным христианам было трудно хранить веру. Корейцы молились Богу о решительных действиях в Корее, и множество людей получали прямые указания от Бога или из духовного мира. Им удавалось избежать ареста или укрыться от японской полиции. Большинство из них знали, что Японию ждёт поражение. Многие в Корее получали откровения, что после Второй мировой войны мировая история развернётся вокруг Кореи.
Я был связан с несколькими такими группами. Но я не мог сказать ни слова о Принципе, который вы сейчас изучаете. Я не мог им ничего рассказать, поскольку получил указания от Бога и пообещал Ему, что начну свою работу лишь после освобождения Кореи, когда будут созданы необходимые условия. Божью волю не может осуществить один-единственный человек. Должны найтись люди, готовые помогать этому человеку. Бог также явил нам, что после Второй мировой войны христианские церкви ждёт раскол.
7. Если бы сразу после освобождения Кореи в 1945 году корейское христианство объединилось с Движением Объединения и со мной, то на основе христианской культурной сферы немедленно началась бы работа по объединению всего мира. И тогда с этой позиции провидение быстро распространилось бы за пределы национального уровня. В то время Корея не имела своей власти, а подобно приёмному сыну опиралась на основание победы Америки, страны архангела, в связке с христианской культурной сферой. Если бы благодаря этому Движение Объединения утвердило всемирное основание, мир ангелов и мир приёмного сына достигли бы совершенства и вошли в эпоху всемирной культурной сферы, принявшей родных сына и дочь Бога. Если бы была создана сфера культуры Авеля в единстве с вернувшимся Господом, сферы архангела и приёмного сына были бы связаны со сферой истинного сына. Так историческая вертикаль соединилась бы с горизонтальной реальностью. Пока я не скреплю это единство, невозможно будет свергнуть твердыни сатаны.
8. Если бы я смог, опираясь на христианство, создать основание, прежде чем 15 августа Корея освободилась, то христианская группа Чегон, члены которой оказались в тюрьме за отказ поклоняться синтоистским святыням, заняла бы центральное место, опираясь на моё основание веры.
В таком случае христианство последовало бы моему руководству и смогло принять войска ООН. Войска ООН приняли бы люди, оказавшиеся в тюрьме, и далее к этому подключился бы весь мир. Если бы в то время Корея радушно встретила ООН, эта страна не была бы разделена на Север и Юг. Если бы духовные группы в сплочённом единстве приняли войска ООН, у сатаны не осталось бы шансов на вторжение. Однако идеал не был осуществлён, и мне пришлось восстанавливать ситуацию, создавая другие условия.
В частности, меня не приняла духовная группа Хо Хо Бин. Сидя в одиночной камере, я вынужден был трижды посылать ей записки. Сделав отчёт Небесам, я дал ясно понять людям: «Если вы не примете моё руководство, ваша страна и мир будут разрушены и все заслуги, достигнутые вами, отберут небеса». Предупредив людей, я заложил основание, плоды которого мог бы пожать чуть позже. Затем я стал ждать освобождения Кореи. После того как Корея была освобождена, я должен был объехать весь мир.
9. Я рос во времена японской оккупации. В тех обстоятельствах, даже храня в своём сердце великое видение и надежду, я не мог выразить то, о чём думал. Я не мог поделиться даже своими дельными мыслями, не проявив осторожность и не проверив, допустимо ли будет сказать об этом. Сколь бы великими ни были мои идеи, я не мог просто взять и поделиться ими, если не чувствовал, что это совершенно безопасно. Иначе говоря, это было время ограничений и запретов. В таких обстоятельствах я готовился и пытался пробираться ощупью вперёд по пути восстановления. Я должен был пройти путь, открытый Принципом, о котором никто не знал.
Затем, в 1945 году, Корея стала свободной. Мне тогда было 25 лет. Корейцы были счастливы и праздновали освобождение, народ хором кричал «Мансе!». Всех переполнял восторг, словно теперь им принадлежали небо и земля и они могли перевернуть мир вверх тормашками! Я тоже был очень рад. Однако после этого я больше ни разу не кричал «Мансе!» в честь освобождения страны. Хотя я был счастлив, моё счастье не было полным. Ведь я знал, что корейский народ несёт ответственность за новое начало, и я сам должен был в историческом плане начать всё заново и сделать первый шаг к восстановлению мира. В то время я жил в Южной Корее и поэтому посвятил всё своё сердце, прокладывая путь восстановления в Сеуле.
Неверие христиан
Освобождение Кореи произошло в переломный момент мировой истории. В 1945 году в провидении восстановления возникла благоприятная возможность для утверждения владычества Небес и восстановления мира при помощи христианства. Однако христианство не приняло Отца, того самого человека, возглавлявшего провидение. И тогда Отец столкнулся с нелёгкой необходимостью подготовить новое провиденциальное основание.
После неудачной первой попытки начать провидение в Сеуле Отец привёл в действие вторую попытку, на этот раз в Пхеньяне, в июне 1946 года. Однако всё провиденциальное основание, подготовленное Богом, разбилось вдребезги, и Отцу пришлось пройти путь страданий в тюрьме. Среди множества христианских деноминаций Кореи некоторые сдались под принуждением Японии и стали поклоняться синтоистским святыням. Были и другие верующие патриоты, которые ушли в подполье и сражались с японцами, сохраняя преданность своей вере в ожидании дня освобождения.
В таких обстоятельствах духовные группы, действовавшие на протяжении 14 лет до освобождения Кореи, создавали основу для принятия Господа Второго пришествия. В частности, мужчины из Вонсана занимались духовными практиками в восточной части Кореи. Одновременно с ними появилась группа женщин, занимавшихся духовными практиками в Чольсане, на западе Кореи. Самыми выдающимися из женщин были преподобная Ким Сон До из Церкви святого Господа, преподобная Хо Хо Бин из Церкви чрева и почтенная Пак Юль Ёнг, объявившая себя «женой Иеговы». В числе выдающихся мужчин были преподобный Ю Ёнг До и преподобный Ким Пэк Мун из Новой церкви Иисуса. В частности, Ким Пэк Муну была доверена миссия Иоанна Крестителя. Он свидетельствовал о том, что Отцу предстоит обрести всемирную славу царя Соломона, но не стал служить Отцу и не последовал за ним, поэтому провидение не смогло начаться в то время.
10. Демократический мир, в основе которого лежит всемирное христианство, — это сфера второго Израиля. Христианству следовало предложить мировоззрение, которое задало бы направление демократическому миру. Его позиция аналогична положению иудаизма в первом Израиле. Соответственно, Израиль и христианство духовно связаны между собой. Итак, труды Господа Второго пришествия должны осуществляться на основании победы, которая позволит ему унаследовать сферу духовного Израиля. Он должен явиться на землю на победном основании на духовных уровнях личности, семьи, рода, народа, страны и мира. Без таких оснований Господь Второго пришествия не сможет навести порядок в мире.
После того как он подчинит себе весь духовный мир и обретёт над ним контроль, он станет править миром, следуя Божьей воле. Затем ему надлежит пройти субстанциальный путь искупления, на этот раз на земле. Сфера второго Израиля одержала духовную победу на мировом уровне. Эта всемирная сфера Израиля, одержавшая духовную победу, соотносится на мировом уровне с миром ангелов. Поскольку Господь Второго пришествия — это третий Адам, он должен унаследовать основание сферы духовного Израиля, созданное вторым Адамом, Иисусом.
11. После освобождения от японского колониального владычества Корея должна была стать республикой в сфере единого мира и обрести защиту демократического мира в христианской сфере. В тот момент я должен был начать на высочайшем уровне и исполнить новую историческую миссию, сплотившись с лидерами возрождённой страны. Однако в дело вмешались несколько христианских пасторов, выступивших против меня. Тогда могла быть создана страна на основе христианства, но против меня восстали ключевые фигуры христианства, а за ними и всё христианство Кореи.
12. В попытке истребить христианство в Корее японские империалисты заставляли христиан поклоняться синтоистским святыням. В то время было два вида христианских групп: те, что приняли поклонение синтоизму, и те, что его отвергли. Те, что отказались от синтоизма, попали в тюрьму или ушли в подполье. Те же, что покорились синтоизму, добились положения в обществе. Духовные группы, ушедшие в подполье, получали откровения о том, что Мессия явится во плоти и возглавит их группы, хотя они и не знали, кто это будет. Стало быть, они занимали положение субъекта и должны были повести за собой христиан, занимавших высокое положение в обществе. Эти две группы могли бы объединиться и взять на себя ведущую роль после обретения Кореей независимости.
После освобождения Кореи подпольные духовные группы должны были занять положение субъекта, но случилось наоборот. Субъектами стали те, кто поклонялся синтоистским святыням, и те, кто учился за рубежом и завёл знакомства в Америке. Христианское движение возрождения могло зародиться под эгидой идеала Господа Второго пришествия и на основании нового понимания Бога, представленного Господом, но эта возможность была упущена.
К моменту освобождения страны большинство корейских церквей находились в Северной Корее. Большая часть церквей располагалась в Пхеньяне, и значит, центром корейского христианства стала Северная Корея. Следовательно, христианское движение в Северной Корее могло бы сформировать костяк страны и стать духовным оплотом провиденциального труда по возрождению мирового христианства. Однако движение не справилось с этой задачей. Напротив, когда формировалась страна, христиане ссорились друг с другом как Каин и Авель. Прежде чем церкви смогли создать должное основание, вторгся сатана, и первой была утверждена страна Каина.
В такой ситуации требовалось создать новую страну для защиты хотя бы южной части Кореи. Вот почему Корея не могла объединиться. Она раскололась на два государства. Корея могла бы стать единой страной под знамёнами христианства и оплотом Божьей воли, но вместо этого рухнула прямиком в объятия сатаны.
13. После освобождения Кореи появились три группы христианских церквей: те, что поклонялись синтоистским святыням; группа Чегон, которая считала своей миссией перестройку церкви и члены которой выбрали тюрьму вместо подчинения приказу поклоняться синтоизму; а также ведомые Духом церкви. Согласно Принципу, первая группа находилась на стадии формирования, вторая группа — на стадии роста, а третья группа — на стадии завершения.
Группа ведомых Духом церквей взяла на себя миссию восстановления Эдемского сада. В этой группе были три церкви, которые возглавляли преподобный Пак Тон Ги, представлявший эпоху Ветхого Завета, преподобный Ким Пэк Мун, представлявший эпоху Нового Завета, и преподобная Хо Хо Бин, представлявшая эпоху Завершённого Завета. Церковь преподобной Хо возглавляли женщины.
Эти группы должны были вертикально восстановить стадии формирования, роста и завершения и горизонтально — эпохи Ветхого, Нового и Завершённого Завета. Группа церквей, работавших над восстановлением церкви, и группа ведомых Духом церквей должны были объединиться, а я должен был опереться на созданное ими основание. Однако, так же как Иоанн Креститель не поддержал Иисуса, лидеры этих ведомых Духом церквей не признали меня, хотя и знали, что Господь вернётся как живой человек во плоти.
14. Преподобная Ким Сон До исполняла миссию Евы, а преподобная Хо Хо Бин — миссию богоматери Марии. Иисус явился на землю и прожил здесь 33 года. Его жизнь закончилась распятием на кресте и он не смог завершить свою миссию. Поэтому группа преподобной Ховсё подготовила для искупления этой ситуации. Эта женщина предрекла, что Мессия в своё Второе пришествие явится в Корею. Она даже получила откровения о росте и телосложении Мессии и приготовила для него одежду, постельное бельё и всё остальное.
Она признавала, что изначально все эти вещи должны были быть подготовлены для Иисуса первого пришествия и, если никто не подготовит их для Господа Второго пришествия, Бог не сможет послать Мессию. Когда-то для Иисуса не нашлось даже комнатки, где он мог бы прилечь. Поэтому-то его и положили в ясли для скота. Бог горько печалился об этом и поэтому выбрал одного человека и попросил его подготовить всё необходимое для повседневной жизни Мессии, включая одежду, комнату и так далее. Бог попросил эту женщину подготовить всё самого лучшего качества, чтобы все люди и на западе, и на востоке могли бы с готовностью признать эти вещи наилучшими и самыми качественными.
15. Одну из ведомых Духом церквей на восточном побережье Кореи возглавлял преподобный Ю Ёнг До. Он зажёг пламя Святого Духа в сердцах многих людей. С помощью таких духовных трудов Небеса пытались объединить всех духовных личностей в одну группу. Духовные труды разделялись на две категории: внутренние и внешние. Преподобный Ю создал церковь, которая называлась Новой церковью Иисуса. Тогда же на западе Кореи Церковь чрева получила откровения, в которых прихожан просили объединиться с Новой церковью Иисуса. Они навестили Новую церковь Иисуса на востоке, но восточная группа не приняла западную. Они не объединились, поэтому Богу понадобился первооткрыватель нового движения.
Бог хотел найти ещё одного человека, способного принять Его указания. Таким человеком стал преподобный Ким Пэк Мун. Преподобный Пэк Нам Джу олицетворял стадию формирования, преподобный Ю — стадию роста, а преподобный Ким — стадию завершения. Преподобный Ю занимал положение Иисуса. Он умер в 1933 году в возрасте 33 лет. Из этого мы можем понять, что Бог таким образом серьёзно готовился ко Второму пришествию Господа. Бог начал подготовку заранее, чтобы Корея смогла превозмочь гнёт Японии. В таких обстоятельствах я начал готовиться к собственному пути.
16. Когда мне было примерно 25 лет, я встречался со всеми известными религиозными деятелями Кореи, включая христианских пасторов, буддийских монахов, астрологов и медиумов. Я много беседовал с ними о вере, сравнивая их познания со своими. Когда я спрашивал христианских священников, что такое грехопадение, никто не знал ответа. Они не знали, каким образом пало человечество. Хотя христианство значительно продвинулось вперёд и достигло успехов на международном уровне, если его лидеры не поймут, что произошло на заре человечества, они не смогут достичь совершенства. Тем не менее все эти пасторы не имели ни малейшего понятия о причине грехопадения. В общем, я знал, как и при каких обстоятельствах произошло грехопадение, а все эти так называемые мудрецы, которых я встречал, не знали вообще ничего. Однако время ещё не пришло, и я не мог рассказать им всё.
17. По мере того как я рос и переходил из детства в юность, становясь более зрелым, я глубоко и скрупулёзно вкапывался в Библию. Я пришёл к пониманию всего в Божьем провидении. И тогда в 26 лет, после освобождения Кореи, я вступил на путь нового начала. Я начал посещать подпольные церкви с 24 лет, ещё до освобождения страны. Я думал так: «Какой путь выбрали эти духовные люди? Божье провидение должно идти таким-то путём, и должны быть духовные группы, подготовленные к этой цели». Помня об этом, я встречался со многими выдающимися религиозными деятелями. Но они не знали Божью волю и её направление.
Итак, я с чистым сердцем начал проповедовать и строить с ними взаимоотношения. Я посещал подпольные церкви, и, хотя те, кто их возглавлял, меня не признавали, духовно открытые прихожане этих церквей свидетельствовали обо мне. После того как я пробыл там неделю, эти люди последовали за мной. Вот какие явления происходили тогда. Они-то и разделили подпольные церкви на две группы. Я должен был собрать тех, кто понимал меня, чтобы создать духовную церковь, и учить их, что Мессия не придёт на облаках. Я знал, что за мной последовали бы многие христиане, если бы я подождал с провозглашением этой истины лет десять. Однако Небеса не позволили мне это сделать. Божье провидение требовало лобовой атаки. Бог незрим, и я должен был стать Его зримым инструментом, способным иметь дело с миром, находящимся во власти незримого сатаны, и одолеть его.
18. В октябре 1945 года, через три месяца после освобождения Кореи я встретился с преподобным Ким Пэк Муном. Я знал, что на него возложена великая миссия. В то время он возглавлял Христианский израильский монастырь, открытый им по велению Небес. Он знал, что должен создать основание, чтобы принять Господа Второго пришествия. Именно такое указание дали ему Небеса. Я пришёл к ним в группу и пробыл там полгода. В этот период Бог действовал самыми разными способами.
19. Я пришёл в группу преподобного Ким Пэк Муна и стал служить ему как слуга. Вы не представляете, сколько я плакал в то время. Я молился с такой прямотой и искренностью, какую людям сложно было понять. Деревянный пол, на котором я молился, всегда был мокрым от моих слёз. Я мог бы раскритиковать учение преподобного Кима, мог бы полностью подчинить себе его самого вместе с учениками, рассказав о полученном мной откровении. Но вместо этого я продолжал служить им, не говоря ни слова. В результате Бог был со мной, и, поскольку эти люди были духовно чисты, Он дал им указание следовать за мной.
20. Иисуса крестил Иоанн Креститель. Точно так же было предписано, чтобы я унаследовал всё от преподобного Ким Пэк Муна. Через шесть месяцев преподобный Ким получил откровение Небес, положил руку мне на лоб и благословил меня со словами: «Да пребудет с тобой вся слава царя Соломона со всего мира!». Моё знакомство с преподобным Кимом играло важную роль в провидении. В тот момент, поскольку Небеса велели ему благословить меня, он должен был задать мне вопрос и узнать, почему мне было дано такое благословение. В этом были его пять процентов ответственности. Однако когда его преданные ученики стали прислушиваться ко мне, ему это не понравилось. И всё же я получил от него благословение и тем самым унаследовал всё, что у него было.
21. После освобождения Кореи я хотел сделать новый шаг в провидении вместе с преподобным Ким Пэк Муном. Преподобный Ким и я занимали положение Каина и Авеля, или Иоанна Крестителя и Иисуса. Он был христианином и говорил, что Иисус находится на том же уровне, что и Бог. Он не знал основополагающей истины, но с духовной точки зрения, несомненно, имел высочайший по тем временам уровень христианской веры. Главные ученики и другие последователи преподобного Кима общались с духовным миром, и духовный мир велел им следовать за мной. Но ведь я-то не произнёс ни слова, поскольку не мог прийти и разрушить всё основание, созданное другим человеком! Мне нужно было, чтобы они добровольно подчинились мне. Поэтому я пролил много слёз и молча жил вместе с ними как примерный прихожанин церкви. Проблемы начались, когда другие прихожане решили последовать за мной.
Раздел 2. Пхеньян
Божий указ
Двадцать седьмого мая 1946 года Истинный Отец получил указание Небес идти на Север и тут же отправился в Пхеньян. В то время Пхеньян был занят Советской армией, которая утверждала там коммунистический режим. Истинный Отец прибыл туда 6 июня. Пхеньян был известен как Иерусалим Востока и центр корейского христианства. Несмотря на это, церковь сильно пострадала и люди стремились её восстановить. Прибыв в Пхеньян, Истинный Отец остановился в Кёнчанри и оттуда начал свои труды, пытаясь донести до людей своё послание. Отец остановился у преданного человека, с которым подружился в израильском монастыре.
1. Придёт время, когда встретятся представитель с внутренней миссией и представитель с внешней миссией. Иначе говоря, на вершине 6000 лет библейской истории снова встретятся Каин и Авель. Вот почему необходимо завершить восстановление искуплением. Если Каин принимает учение Небес и показывает пример следования за Авелем, они могут объединиться и вместе перешагнуть рубеж искупления. Если Авель и Каин перейдут этот рубеж, каждый из них займёт позицию другого. Вот что должно было произойти, однако перейти этот рубеж удалось лишь Авелю.
Изначально, когда я начал свой путь общественного служения, Божья воля состояла в том, чтобы я трудился сообща с президентом Ли Сын Маном. С провиденциальной точки зрения это вполне могло произойти, но из-за противостояния христианских кругов в те времена всё пошло наперекосяк. Путь на высоком уровне, посвящённый воплощению провиденциальной воли, был перекрыт, поэтому мне пришлось спуститься вниз и начать свой путь с самых низов. Спускаясь, я должен был спуститься на самое дно. Вот почему в тот момент мне нужно было немедленно отправиться в Северную Корею и там начать всё заново.
2. Вступив на путь общественного служения, я спросил себя, готов ли я расстаться с жизнью. Мне даже стало интересно, каким образом я умру. Я представлял, что меня расстреляют или же прикуют за руки-ноги к повозкам и разорвут тело на куски. Я также представлял себе, какими будут мои последние слова в момент смерти. Я не думал о том, как выжить. Поскольку на моих плечах лежало нечто субстанциальное — такое, как провидение в Республике Корея, — я был готов встретить смерть. Я должен был идти на передовую, в твердыню врага. Основание христианства в Южной Корее оказалось в лапах сатаны, поэтому я отправился в Северную Корею, в самое логово сатаны, чтобы восстановить это основание.
3. Поскольку мне однажды пришлось бы сражаться с всемирным коммунизмом, я отправился в Северную Корею. Я был готов к наручникам и тюрьме. Я никогда не отступал ни перед какими жестокими испытаниями, через которые меня протаскивала судьба. Я никогда не терял своего достоинства представителя Бога, даже погибая от голодного истощения. Я никогда не нарушал Небесный закон даже в самых ужасных и смертельных обстоятельствах, даже в строго ограниченной тюремной жизни. Даже в таких рамках я был способен восстановить то, что следовало восстановить. Более того, я мог создать основу для того, чтобы начать всё сначала перед лицом Бога и найти новый мотив жить дальше. Приступив к миссии, я не думал о том, как выжить, — напротив, я был готов умереть.
4. После того как Иисуса отвергли его народ и религия, его возвысили и стали почитать язычники, верившие в языческие религии. Мне пришлось пройти тем же путём. Я должен был восстановить вражескую страну. В Северной Корее врагами были все. Враждебной была вся страна. Куда ни кинь, всюду одни враги. Не только правительство и церкви пытались отправить меня в нокаут, но и простые люди. Как мне было выжить в таких обстоятельствах? Если бы я дал им сдачи, я бы погиб, поэтому мне приходилось жертвовать собой и служить. Моя стратегия была в том, чтобы молиться об их судьбе, даже если они десять раз избивали меня и тысячу раз презрительно насмехались. Именно такой была моя стратегия. Хотя мне тысячи раз причиняли зло, Бог любил этих людей и терпеливо сносил их, и мне следовало поступать так же.
5. Я был одинок, один как перст. Хотя я и пытался заложить основание в христианских церквях, меня отвергли. По сути, я столкнулся с противостоянием такого уровня, который и представить не мог. Падшая история человечества началась с того, что старший брат нанёс удар младшему. Принять указания младшего брата очень трудно, если вы не слишком хорошо понимаете Бога и не особо верите Ему. Это тяжело ещё и потому, что традиционные учения и обычаи вашего окружения уже стали частью вас. Вот почему в моём положении мне пришлось столкнуться с противостоянием христианских церквей, моих старших братьев.
Меня, как и Иисуса, отвергли. Мне нужно было весьма реально унаследовать путь Иисуса. Поэтому у меня не было иного выбора, кроме как пройти этот путь искупления. Я боролся, стараясь искупить 2000 лет истории всего лишь за 20 лет. Чтобы этого достичь, я отправился прямо в твердыню сатаны — в Северную Корею, в логово коммунистов, то есть в сатанинский мир.
Попытки найти учеников
Прибыв в Пхеньян 6 июня 1946 года, Истинный Отец поселился в комнатке в Кёнчанри и с молитвой и посвящённостью приступил к церковной работе. В то время в Пхеньяне было по-прежнему много христианских церквей и преданных христиан. Хотя многие смотрели на Отца весьма недружелюбно, он всё равно искал новых учеников с убеждённостью, что будет передавать людям Божье Слово, чтобы спасти хотя бы одну жизнь. Часто он выглядывал за дверь с надеждой, что вот сейчас придут к нему новые гости.
Некоторые люди сами находили Истинного Отца, а потом приводили к нему других христиан. Для этих людей Истинный Отец проводил церковные службы. В частности, после приезда Истинного Отца некоторые начали получать о нём откровения. Преданные верующие находили его, следуя указаниям из духовного мира. Многие из тех, кто приходил к Отцу, долго готовились к его приходу, и среди них были такие, кто готовился принять Истинного Отца ещё до его рождения.
Духовный мир выходит за рамки времени и пространства, и узы, возникающие в мире сердца, формируют связи самым непостижимым и таинственным образом. Люди, которые таким образом оказались связаны с Истинным Отцом, так переполнялись истинной любовью, что, просто коснувшись его одежды, чувствовали, будто они воспаряют в воздух, и были готовы плясать от счастья и восторга. И стар и млад приходили к Истинному Отцу, и он проводил ночи напролёт, беседуя с каждым.
6. В течение трёх лет после освобождения Кореи в стране царил хаос. Неразбериха была и в христианском мире, и в политике, и во всех остальных сферах корейского общества. Всё постоянно менялось. Среди христиан не возникало даже мысли о том, вернётся ли Мессия, и не было понимания Божьей воли. В тот период зародилось множество новых церквей, включая христианскую группу Чегон и церковь Корюпа. Все они спорили друг с другом о том, на чьей стороне истина. Я должен был сделать шаг вперёд и построить взаимоотношения с этими церквями, однако тут возникло одно препятствие — они верили, что Господь вернётся, восседая на облаках.
Никто не верил, что Господь вернётся как человек, кроме нескольких групп, таких как группы под руководством преподобной Хо Хо Бин, преподобной Ким Сон До и преподобного Пэк Нам Джу, которые уже знали, что Господь вернётся во плоти. Это были группы, подготовленные к Завершённому Завету. Они знали, что Господь придёт как человек, но не имели возможности встретить его лично. Даже если бы они встретили Господа, на их взгляд он не был бы похож на Мессию. Для них это был серьёзный вызов, и я не мог сказать им прямо, кто я есть. Они оказались в тупике и должны были до всего додуматься сами.
На самом деле это должны были сделать и духовные, и не слишком духовные люди. Духовные люди и на дюйм не сдвинутся без инструкций из духовного мира, а люди, не связанные с духовным миром, могут действовать согласно пониманию Слова Бога. В общем, ситуация получалась запутанной. Традиционные христиане заявляли, что Господь низойдёт на облаках. Тех же, кто утверждал, что он явится во плоти, записывали в сектанты. Не слишком духовным людям ещё сложнее было в это поверить. Из-за этого возникали проблемы.
Я собрал умнейших людей из сорока христианских церквей Пхеньяна. В те времена мне приходилось наставлять их словами из Библии; никакие другие материалы не подошли бы. Духовный мир трудился, стараясь связать людей со мной. Бог заранее подготовил этих духовных людей и направил их ко мне.
7. Пока я жил в Пхеньяне, сатана не оставлял попыток наброситься на меня. Однако даже в самый разгар этих попыток я всегда молился за прихожан. Утром я молился о ком-нибудь и затем ждал, придёт он или нет. Как я и ожидал, этот человек непременно приходил. Если вы станете молиться при таких явлениях Святого Духа, вы поймёте, как ценна и эффективна молитва. И тогда ваша работа станет приносить вам радость и вы убедитесь, что Бог всегда с вами.
8. Что касается Библии, то здесь у меня конкурентов нет. Мне было 26 лет, когда я отправился в Северную Корею. Я был увлечённым молодым человеком. В те времена в Пхеньяне, известном как Иерусалим Востока, были крупные церкви. Я покорил всех мыслящих прихожан этих церквей. Когда я рассказывал о Библии — к примеру, толковал Послание апостола Павла к Римлянам или Книгу Откровений, — люди бывали потрясены моими объяснениями. Будь они сейчас живы, они сказали бы мне: «Ты разобрался в тысячелетиях истории, описанных в Библии. Как ты узнал об этом столь безошибочно?».
9. В северокорейском Пхеньяне я повстречал женщину на тридцать с лишним лет старше меня. Она сказала мне: «Я сейчас здесь, с тобой, по указанию духовного мира», — а потом добавила: «И это как-то странно…». Я спросил её: «Что же в этом странного?», — на что она ответила: «Это невозможно. В этом-то и странность!» — и тряхнула головой. Я спросил ещё раз: «Так в чём странность-то?» — и услышал в ответ: «Для меня это загадка. Ты наставлял меня, когда мне было 24 года». Проще говоря, она имела в виду, что получала от меня указания ещё до моего рождения!
Вы не поймёте это явление с одной лишь физической точки зрения. Однако с точки зрения духовного измерения, поскольку Бог — вертикальный Родитель, любой человек, стремящийся открыть для себя сердце Истинного Отца, будет всегда с Богом. Стало быть, хотя сейчас у меня есть и тело, и физический облик, для мира сердца они те же самые и в прошлом, и в настоящем. Поскольку Бог правит миром сердца, эта женщина встречалась со мной, хотя это было за много лет до моего рождения. Вот почему мы говорим, что в духовном мире нет временных рамок. Такое возможно благодаря связям в мире сердца.
Представим себе, что в Божьем сердце есть идея о том, что в будущем в определённый момент родится такой-то человек. Тогда силой Своего сердца Бог может рассказать кому-нибудь об этом человеке и установить связь между этими людьми. Такое возможно, потому что мы соотносимся друг с другом с помощью мира сердца.
10. Как вы думаете, какую подготовку осуществлял Бог, прежде чем я поехал проповедовать в Пхеньян? Я встретил ещё одну женщину, которой Бог предрёк за двадцать лет до нашей встречи, что она встретит меня у кого-то в гостях и услышит от меня Слово Бога. Когда я отправился в Северную Корею, мне было 26 лет. Бог сообщил ей об этом, когда мне было всего семь лет. Разумеется, я не знал ни эту женщину, ни то, что она получила такое послание. Ну как вообще людям поверить в такие истории?
Когда я был в Пхеньяне, довольно много людей делились подобным опытом. Их миссией было свидетельствовать обо мне с позиции архангела. С точки зрения Принципа, прежде чем я пришёл на землю, уже должны были родиться люди, ещё более подготовленные, чем я. Даже за несколько сотен лет до моего пришествия те духи, которые в будущем собирались мне служить, должны были взаимодействовать с людьми на земле, строя основание, которое позволило бы мне сразиться с миром сатаны.
11. Бабушки и дедушки меня просто обожали. Были такие восьмидесятилетние старушки, которые приходили ко мне, ведомые духовным миром, когда я жил в Пхеньяне. Почему они приходили ко мне, опираясь на тросточку? Те самые бабушки, которые навещали меня по указанию духовного мира, были рады даже прикоснуться к моей одежде! Возвращаясь домой, они непроизвольно пританцовывали от радости. Коснувшись края моей одежды, они чувствовали себя на седьмом небе от счастья. Они были так рады, что танцевали весь день и даже забывали поесть. Как такое могло случиться? Я ведь не применял никакой магии…
Мы становимся такими, если попробуем на вкус атмосферу истинной любви. Мы счастливы без видимой причины. Мы рады отдавать снова и снова. И мы радуемся, даже если люди нас проклинают. Мы счастливы, невзирая на то, как тяжко нам приходится работать.
12. Никто не свидетельствовал почтенной Ок Сэ Хён. Когда она спросила в молитве, как придёт Мессия, Бог сказал ей, что он явится во плоти, а не на облаках. Вот что ей ответил Бог. И она твёрдо стояла на этом, кто бы ей ни возражал. В молитве она спрашивала: «Когда придёт Мессия?» и «Куда он придёт?». Бог сказал ей: «Он сейчас в Пхеньяне, сидит в своей комнате в Кёнчанри». Именно там я скрывался, да и слухи обо мне ещё не успели распространиться, так что она не смогла найти меня. Это произошло в то время, когда я был первопроходцем в Кёнчанри.
13. Когда я был в Пхеньяне, однажды ко мне пришла старушка. Мне было 26, а ей семьдесят с лишним. Она получала Божью благодать, посещая богослужения в церквях преподобных Киль Сон Джу и Ю Ёнг До, и занималась серьёзными духовными практиками, на которые не был способен никто другой. Она обычно молилась в Моранбонге в Пхеньяне. Она получила откровение о том, что в будущем Япония попытается искоренить христианство в Корее и что ей самой нужно готовиться к этому времени. Обычно она ходила туда молиться в два-три часа утра. Хотя муж был против, она парировала все возражения и много лет продолжала свои молитвы. Она знала, что Корея станет избранной нацией, и рассказывала жительницам Пхеньяна о новом мире, который ждал их в будущем, и о том, что скоро в Корее наступят счастливые и благодатные времена.
Благодаря существованию таких людей, как она, приносивших свои молитвы, Божьи труды ради исполнения Божьей воли сохранялись и продолжались. Господь не должен быть одинок, когда придёт, чтобы его не преследовали и не загнали в угол и чтобы он не умер в изоляции, где никого нет рядом. Поскольку на земле жили такие женщины, посвятившие свою жизнь молитвам Богу и постижению Божьей воли, на земле поддерживалось основание для Божьего провидения восстановления.
14. В 26 лет я отправился в Пхеньян и вызвал там немалый переполох. То же самое происходило и в Сеуле. Если я ехал в деревню, деревенские жители были готовы всю ночь сидеть у меня дома и говорить со мной. Так что я становился объектом оживлённых споров.
Даже деревенские ребятишки приходили пописать в туалет возле моего дома. Почему? Просто я рассказывал им множество интересных историй и сказок. Мои истории были такими занимательными, что дети забывали о еде. Нам весело было играть вместе, и каждый день я придумывал целую дюжину новых игр. Играя с детьми, я спрашивал их: «Где твои мама с папой?». Узнав об их родителях, я продолжал играть с ними. Заигравшись у меня допоздна, дети валились от усталости и засыпали кто где. Тогда я отправлялся к ним домой и свидетельствовал их родителям. Какой чудесный способ свидетельствования! Поскольку дети засыпали, заигравшись до поздней ночи, я относил их на спине к маме с папой. Ну какой родитель не будет благодарен тому, кто принёс его ребёнка домой на спине? Они приглашали меня на чашечку чая. Так я и свидетельствовал.
15. Когда я жил на съёмной квартире в Пхеньяне, я приносил поклоны трёхлетнему мальчику. Я служил ему так, как служил бы Небесам. В Библии сказано, что, если вы не станете как малые дети, вам не войти в Царство Небесное. Я почитал этого ребёнка превыше себя самого, причём до такой степени, что он со слезами просил меня прекратить всё это. Я читал ему стихи, пел песни и хвалил, словно Божьего сына, используя самые почтительные обороты речи. Поступая так, я получил признание Бога и признание самого ребёнка.
Из-за того что грехопадение человека поменяло местами изначальный порядок верха и низа на небесах и на земле, я должен был выправить этот порядок с помощью таких поступков, из которых состоял путь восстановления. Лишь после того как я создавал основу для взаимоотношений, которая позволяла людям с радостью принять меня, я мог занять положение их учителя.
Тэдон, место предварительного заключения
Когда в церкви Отца в Пхеньяне стало происходить множество духовных явлений, многие преданные христиане перестали посещать свои церкви и начали ходить только к Истинному Отцу. Впоследствии к Отцу отправились их пасторы и старейшины, они были враждебно настроены против него, а некоторые так и вообще стали похищать своих бывших прихожан. Когда ситуация обернулась не так, как они ожидали, эти пасторы однажды написали донос на Истинного Отца коммунистическим властям, заявив, что этот подозрительный молодчик из Южной Кореи проводит нелегальные собрания. По этой причине 11 августа 1946 года Истинного Отца отправили в Тэдон, место предварительного заключения.
И всё же даже в столь жутких обстоятельствах Отец с готовностью принял своё заключение, ведь он знал, что в той же тюрьме встретит основательницу духовной группы, преподобную Хо Хо Бин, основавшую Церковь чрева, и что вместе с ним сидят и её главные последователи. Поскольку преподобная Хо Хо Бин была женщиной, её посадили в другую камеру, не в ту, где был Отец. Однако вместе с Отцом сидел её главный ученик, мужчина, и Отцу удалось о многом побеседовать с ним.
В то время прихожане Церкви чрева верили, что Господь был в утробе преподобной Хо, и она под воздействием Духа давала своим ученикам наставления, вылетавшие у неё изо рта, когда её чрево сжималось. Истинный Отец сказал ученику преподобной Хо, что ей нужно отказаться от своих откровений, чтобы освободиться из тюрьмы, но сокамерник не поверил Отцу. И тогда, в качестве последнего средства, Истинный Отец тайно послал записку преподобной Хо. Так перед ней встал выбор: поверить словам Отца или не поверить. Она никогда не видела Отца и поэтому решила, что её долг перед Господом, которому она служила, — сохранить веру в свои откровения и не слушать Истинного Отца. Так что она взяла и выбросила записку.
Если бы она знала, что Истинный Отец — Мессия, она оценила бы его слова. Однако она сочла записку бесполезной и, недолго думая, выбросила её. Записку обнаружила охрана, а Истинного Отца подвергли изуверским пыткам и едва живого вышвырнули из тюрьмы прямо на дорогу. Прихожане церкви Кёнчанри принесли Отца в церковь и с предельной посвящённостью выходили его и вернули к жизни. Благодаря им к Отцу вернулось здоровье, а преподобная Хо Хо Бин и её главные ученики позднее либо умерли в тюрьме, либо столкнулись с не менее печальной судьбой.
16. С июня 1946 года коммунистические власти принялись подавлять все новые религиозные группы в Северной Корее. Любую такую группу ждала эта участь. В то время я прокладывал свой путь в Кёнчанри в Пхеньяне. Почему я отправился из Южной Кореи в Северную? Потому что в то время Пхеньян был колыбелью корейского христианства. Именно там корейские христиане всегда боролись за свою веру. Я отправился в Северную Корею исполнить свою миссию и сделать новый старт на основании, подготовленном Небесами. Одиннадцатого августа 1946 года, прямо во время проповедования я был арестован коммунистами и помещён в Тэдон, место предварительного заключения.
17. В 1946 году меня схватили коммунисты и бросили в тюрьму Тэдон. Это произошло после освобождения Кореи от японского гнёта, когда христиане стали перестраивать свои церкви в Пхеньяне и начали свою деятельность заново, чтобы исполнить историческую миссию христианства. Я попал в это окружение и трудился, создавая новое движение. В то время движение за реформацию церквей и веры набирало обороты. Корейские христиане были полны радости и новой надежды после освобождения Кореи от японской оккупации, которая много лет была для христиан причиной сильнейших страданий, трудностей и горя. Именно там, где жгучее стремление строить новые церкви распространялось со скоростью лесного пожара, я открыл церковь Кёнчанри. Как только я её открыл, главы христианских общин и люди, получавшие духовное руководство, стали приходить на мои службы, а не на службы в своих церквях, и это вылилось в проблему. В то время я закладывал основание для работы церкви, свидетельствуя в Кёнчанри у западных ворот.
18. Когда я оказался в тюрьме, одним из выдвинутых против меня коммунистами обвинений была моя связь с церковью преподобной Хо Хо Бин. В тюрьме я сумел передать ей клочок бумаги, на котором нацарапал: «Человек, написавший эту записку, наделён Небесной миссией. Молитва поможет тебе понять, кто он. Если перед коммунистами ты откажешься от полученных тобой откровений, тебя освободят из тюрьмы». Однако она не поверила этому, и записку обнаружила охрана. Это произошло в два часа дня 18 сентября 1946 года. Из-за этого случая меня подвергли чудовищным пыткам.
Следователь из Советского Союза допрашивал меня, силясь узнать, шпионил ли я для армии США в Южной Корее, в чём меня, собственно, и обвиняли. Он понял, что я был невиновен, и меня освободили днём 21 ноября 1946 года. Преподобная Хо со своими последователями не послушалась меня. Её казнили, а всех её последователей уничтожили во время Корейской войны. Из-за провала этой духовной группы мне пришлось искать других учеников. Я работал над этим до тех пор, пока в качестве условия искупления не собрал определённое число учеников.
Раздел 3. Восстановление на восьми стадиях и 43-дневная борьба за победу
Вертикальное восстановление
Получив благословение от преподобного Ким Пэк Муна, Истинный Отец должен был встретиться с женщиной на положении совершенной Евы. Этой женщиной была почтенная Пак Юль Ёнг, провозгласившая себя «женой Иеговы». В то время она занимала позицию, на которой её направлял Бог и за ней следовал духовный мир. Вот почему Истинный Отец отправился искать почтенную Пак, чтобы восстановить и забрать у Евы право на владычество.
Он служил ей с нижайшей из всех возможных позиций, даже приглядывал за её детьми, проходя путь жертвенности и служения. Эта женщина свидетельствовала об Истинном Отце, пока он проходил каждую из многочисленных стадий — слуги слуг, слуги, приёмного сына, пасынка, сына, премьер-министра Небесного Царства, Иисуса и Божьего субстанциального партнёра-объекта. Таким образом, найдя и утвердив все позиции на вертикальных восьми стадиях, он завершил труды по восстановлению, посвящённые тому, чтобы забрать у Евы право на владычество.
1. Получив благословение на наследование от мужчины-представителя, я также должен был получить его от женщины-представительницы. Без этого восстановление не может осуществиться. Я получил благословение мужчины от духовной группы Ким Пэк Муна. Но я пока не получил благословение от представительницы женщин. Без него я не смог бы унаследовать всё провиденциальное основание, подготовленное Богом в Корее.
Я оставил преподобного Кима, получив его благословение и тем самым утвердив необходимый эталон. Затем мне нужно было то же самое восстановить с помощью искупления, чтобы получить благословение женщины. Поскольку грехопадение произошло именно по вине женщины, фундаментальное восстановление должно происходить через женщину. Вот почему женщинам до сих пор приходилось идти путём страданий. Они должны были сталкиваться с трудностями на протяжении всей истории, чтобы отворить врата для слуги, приёмного ребёнка, а затем сына и дочери.
2. До меня дошли слухи, что в Пхеньяне живёт одна чудаковатая старушка. Местные духовно открытые люди тесно общались между собой и знали её. Эта старушка утверждала, что она жена Иеговы. Светские люди называли её чокнутой. Даже христианские церкви считали её сумасшедшей. Однако я ждал именно такую женщину и был очень рад слышать всё, что о ней рассказывали. Услышав о ней, я вознёс молитву: «О, Небеса! Для исполнения миссии восстановления Ты подготовил основание Небесного закона для Корейского полуострова. С помощью этих женщин, Хо Хо Бин и Пак Юль Ёнг, Ты готовился разрешить проблему грехопадения, которая всё ещё не решена. Стало быть, я еду в Пхеньян». Вот какой отчёт в молитве я сделал Небесам.
Христианство не смогло смириться с этой частью Божьей воли — стало быть, историю нужно восстановить искуплением. Бог подготовил для меня всё. Даже когда я пересекал 38 параллель, радуга указывала мне путь вперёд. Она вела меня целых 50 километров. Следуя столь чудесному руководству, я в один прекрасный день навестил почтенную Пак в Пхеньяне и завершил восстановление её истории искуплением.
3. Даже Господь Второго пришествия должен пройти определённый процесс, чтобы получить благословения. Он должен получить благословения как Авель мирового уровня. Ему надлежит встретить людей, которые благословят его именно в этом качестве, и днём и ночью от всей души служить им, чтобы они смогли благословить его окончательно и без сожалений. Он должен получить от них благословение мирового уровня, которое одновременно является и благословением Небес. Он должен быть благословлён не только как Авель, но и как Мессия. Чтобы стать Господом Второго пришествия, он должен получить благословение, занимая положение Авеля мирового уровня и наследника Мессии. Однако сын не может благословить Мессию. Это может сделать лишь мать. Дать жизнь Мессии могут лишь мать и Бог. Мессия рождается с помощью женщины, и по этой причине его могут благословить только мать или Бог. Стало быть, должна появиться женщина, которая была бы также и женой Бога. Она должна явиться и свидетельствовать о том, что может служить Мессии. Тем не менее, для того чтобы мать признала это и сказала: «Ты — моё возлюбленное дитя!», — кандидат на роль Мессии должен проявить к ней абсолютное послушание. И вот в таких обстоятельствах ему следует продвигаться вперёд. Чтобы получить благословение, он должен служить ей как слуга слуг.
4. Если я получал ценные подарки от людей, желавших следовать за мной и служить мне, я отдавал их старушке, почтенной Пак, называвшей себя женой Иеговы. Сейчас члены нашей Церкви, чтобы восстановить корейский народ, заботятся о деревенских стариках и вытирают сопливые носы малышам. Однако это ничто по сравнению с тем, чем я занимался тогда. Я делал всё для почтенной Пак — к примеру, стирал её нижнее бельё, на что согласится не каждая женщина. Я должен был делать всё, что бы она ни попросила, ведь именно это соответствует формуле провидения восстановления. Божья история восстановления искуплением началась с позиции слуги, и в самом начале ко мне должны были относиться как к слуге. Прилагая искренние усилия с позиции слуги, я мог восстановить эту позицию.
Вы не представляете, каким захватывающим был мой опыт. Это был словно испытательный период, после которого я мог заявить: «Ага! Вот как работает Принцип!». Это был период испытания Принципа, проверка его подлинности. Я действовал именно с таким отношением, поэтому Небеса не могли не благословить меня. Я восстанавливал свои благословения, начиная с положения слуги слуг. После того как меня признали лучшим слугой слуг, я поднялся до положения слуги. Далее, прилагая ещё больше усилий, я заслужил благословение как приёмный сын.
5. До меня дошёл слух о старушке, называвшей себя женой Иеговы, и я отправился её искать. Я пришёл к ней и обнаружил, что она настолько духовна, что может танцевать со святыми и праведниками из духовного мира. К ней приходил и читал лекции Иисус. Конфуций и Моисей говорили с ней. Я присоединился к ним и в самом начале занял положение слуги архангела. Все, кто там был, говорили, что к ним явился слуга слуг, возлюбленный Небесами. Затем они увидели, что я превзошёл других служителей слуг, и сказали: «Ух ты! Теперь ты слуга». Вот как они свидетельствовали обо мне. Потом они сказали: «Ты младший брат Иисуса», а после этого: «Ты брат-близнец Иисуса». Это и есть восстановление. С каждым новым утверждением они всё больше возвышали меня: «Ты старший брат Иисуса», а затем: «Ты премьер-министр Царства Небесного». Выше премьер-министра только Бог. Когда я уже был премьер-министром Царства Небесного, они сказали: «Ты царь Небесного Царства». Однако на царе не остановились. «Ты — учитель из учителей, рассказавший нам о духовном мире, и отец всех отцов. В то же время ты ещё и царь!». Так почтенная Пак, представительница Бога, признавала мой прогресс. В конечном итоге, после того как я начал служить почтенной Пак как слуга слуг, наши позиции были полностью восстановлены.
Путь длиной в 43 дня в духовном мире
Найдя и утвердив позиции восьми вертикальных стадий, Истинный Отец должен был выдержать 43 дня испытаний, ниспосланных духовным миром. Ситуация заключалась в том, что Иисус и все святые и мудрецы в духовном мире опровергали Принцип, открытый Истинным Отцом. Вооружившись законом Небес, Отец принимал удары оппозиции и боролся до конца. В конечном итоге Бог провозгласил, что утверждения Истинного Отца действительно являются принципами, доселе сокрытыми истинами и законами, следуя которым, можно завершить труд восстановления. Затем Бог отметил Истинного Отца Своей божественной печатью.
6. Получив благословение почтенной Пак, я сказал ей, кто я такой. Я сказал, какая миссия была возложена на неё и что ей следует подчиниться Божьей воле, направленной на разрешение горьких проблем восстановления. Ей пришлось выслушать всё это от молодого человека, которым до этого она могла помыкать, как ей вздумается. Наверное, её шокировало то, что теперь ей нужно подчиниться мне, особенно если учесть, что тогда она считала себя женой Иеговы. Если бы она в тот момент последовала за мной, мне не пришлось бы столько страдать. Она должна была уступить мне, но ей было слишком сложно на это решиться. Из-за этого провала около тысячи человек были оторваны от провидения. В тот момент, когда она выступила против меня, вместо того чтобы подчиниться, она на самом деле сошла с ума.
Прежде чем я получил внутренние и внешние благословения, мне пришлось пройти духовное испытание, совершенно не поддающееся описанию. Это было испытание сорока трёх дней. В тот период против меня ополчились все духи духовного мира. Однако я сражался с ними, вооружившись Принципом Небес. В течение сорока трёх дней я боролся со всем духовным миром, включая всех религиозных лидеров, Иисуса и даже Бога. Бог не мог допустить, чтобы духовный мир стал ареной боевых действий. Он должен был вынести Свой вердикт, но сделал это лишь спустя 43 дня. Без Небесного Принципа небеса и земля погибли бы. Путь, который я открыл, не мог быть ложным. В конце концов я получил постановление Небес, провозгласившее меня победителем финальной битвы в духовном мире.
7. Что надлежало сделать Господу Второго пришествия? Из-за противостояния христианства всё основание в духовном и физическом мире, заложенное ради моей победы, было разбито в пух и прах. И мне следовало его восстановить. Все результаты четырёх тысяч лет истории провидения восстановления на уровнях личности, семьи, рода, народа и страны необходимо было полностью изменить в духовном мире. Для этого я отправился в духовный мир и вступил в борьбу с множеством духов. Духовный мир восстал против меня. Он был на стороне сатаны, противостоял мне и обвинял в ереси.
Восстановление искуплением — неизбежная штука. Сначала я должен был завершить его как отдельный человек. У нас были идеологические споры об истине. Я не мог построить Царство Небесное на земле с помощью кулаков. Мне нужно было победить в борьбе с помощью истины и истинной любви. Из-за этого в духовном мире в течение 43 дней царил полный хаос. Люди не знали, что религиозные лидеры не справились со своей долей ответственности и что процесс восстановления осуществляется путём изменения линии родословия на основе сердца. После того как я провозгласил эту истину, духовный мир узнал об этом. Они взялись спорить со мной и проиграли.
8. Для того чтобы стать Господом Второго пришествия, я должен был отправиться в духовный мир и быть отмеченным божественной печатью Бога. Я вошёл в духовный мир и сражался там 43 дня. Весь духовный мир, со дна ада и до вершины Небес, хором заявлял: «Мун — еретик!». В такой ситуации я должен был навести порядок, начиная с самого дна. В конце мне пришлось бороться со святыми и мудрецами — и даже с Богом! — относительно того, кто является полноправным владыкой провидения. Я сказал: «Все обитатели духовного мира происходят из ложного рода. А вы знали, что вам нужно изменить своё родословие?». Вторым пунктом было восстановление права на владычество. Я сказал: «Любой, кто на земле претендовал на владычество, — предатель Небесного Царства!». Основатели религий считали себя непогрешимыми, и это стало для них камнем преткновения. Вот почему в духовном мире я твёрдо стоял на своём и сражался в полной уверенности, заявляя: «Ну как это может быть ересью?».
Ближе к концу, когда стало казаться, что в духовном мире вот-вот воцарится полный хаос, против меня восстал Сам Бог, Председатель суда, имеющий право вынести вердикт. Более того, согласно принципу восстановления искуплением, поскольку Адам предал Бога, Бог также должен был отречься от совершенного Адама. Лишь после этого стены боли и горечи в сердце Бога могли рухнуть. Итак, против меня выступили весь духовный мир и Сам Бог, оставив меня одного. Тем не менее Бог не мог бросить духовный мир в таком состоянии и должен был вынести окончательный вердикт. Он сказал, что все мои слова о восстановлении Небесного родословия, права на владычество и сферы Небесного сердца — чистая правда. Я был отмечен Божественной печатью как победитель и вернулся на землю.
9. Сразу после национального освобождения против меня сплотилась вся Корея и все корейские христианские церкви, составные элементы демократического мира. Так же как некогда в прошлом правительство и религиозные власти сплотились, чтобы убить Иисуса и Иоанна Крестителя, подобное произошло и в Корее. Сатана убил Адама и разрушил его семью, а также убил Иисуса, отсрочив развитие христианской культурной сферы. Точно так же сейчас, когда мы вышли на мировой уровень, он мобилизовал всю свою мощь, чтобы напасть на меня в физическом мире. Физическая атака была ужасна, но сатана напал на меня ещё и духовно. Он атаковал и из духовного, и из физического мира.
Бог сказал сатане: «Делай что угодно. Делай всё что хочешь!». Чего сатана хотел, так это бросить мне вызов, чтобы проверить, имею ли я право стать Отцом всего духовного и физического мира в совокупности. Сатана заявил: «Я утвердил свой оплот трудами своих потомков на земле и в духовном мире. Ты называешь себя Истинным Родителем, который пришёл на землю, чтобы освободить от этого человечество, но я не признаю тебя Истинным Родителем, если ты не одолеешь все вызовы, брошенные духовным и физическим миром». С точки зрения Принципа, Богу пришлось согласиться с требованием сатаны. Я знал об этом и, прежде чем принять удар всего мира, отправился в духовный мир, чтобы объединить множество его уровней.
10. Адам предал Бога, и предательство необходимо было восстановить искуплением. Принцип восстановления искуплением безжалостен. В нём нет прощения. Поскольку Адам предал Бога, в Последние дни для появления Господа Второго пришествия должно быть восстановлено искуплением предательство Адама. Вот почему Бог не мог выразить мне Свою любовь, а вместо этого вынужден был поразить меня. При таких обстоятельствах Бог противостоял мне, но я боролся до конца, настаивая на том, что всё, что я сказал, — истина. Бог не мог оставить духовный мир в бесконечном хаосе, поэтому через 43 дня Ему следовало объявить победителя. Я должен был вернуться из духовного мира, отмеченный Божественной печатью, предъявив которую, я мог бы свидетельствовать о своей победе. Бог — Корень всего, и я, отмеченный Божественной печатью за создание полноценного основания для победы, вышел из духовного мира на землю. Так я разрешил все разногласия в духовном мире за период 4000 лет.
11. Даже в трудные времена я никогда не жаловался. Даже в гуще преследований я не произнёс ни слова жалобы. Страны, сообщества, семьи и отдельные люди в духовном мире неустанно нападали на меня все 43 дня моего пути, но не смогли меня победить. Они сами оказались побеждёнными. Позднее даже Бог нанёс мне удар. Однако, как бы Бог со мной ни обращался, я крепко держался за Него. Поскольку мне противостоял Бог, весь духовный мир вместе с Иисусом, Конфуцием, Буддой и Мухаммедом также выступил против меня. Однако за все 43 дня я так и не сдался. В конце концов, спустя 43 дня Богу пришлось вынести вердикт. Вот почему Он объявил меня величайшим победителем на небесах и на земле.
Раздел 4. Тюрьма Хыннам
Наследование миссии Иисуса
Страдания Истинного Отца в тюрьме Хыннам стали путём искупления, благодаря которому он, Господь Второго пришествия, смог продолжить миссию Иисуса. Для того чтобы продолжить миссию Иисуса, вернувшийся Господь должен был выжить, невзирая на противостояние христиан. Он не мог погибнуть на кресте, как Иисус. Кроме того, Господь Второго пришествия должен был найти больше учеников, чем те двенадцать, что бросили Иисуса во время распятия. Тюрьма Хыннам в Северной Корее была подобна распятию. Она тоже убивала своих обитателей, медленно и постепенно. Истинный Отец должен был не только остаться в живых, но и найти и утвердить более 12 учеников. Ему нельзя было свидетельствовать людям вокруг, но, несмотря на это, предки заключённых являлись им во сне, велели служить Истинному Отцу и хорошо относиться к нему. Когда Истинный Отец покидал тюрьму, у него было более 24 последователей.
Первые две недели заключения в Хыннаме Отец отдавал половину своей порции еды сокамерникам. Его мать в Чонджу с превеликим трудом достала для него рисовую муку и одежду, но он раздал всё заключённым. Более того, за время своего заключения он трижды получал награду как образцовый работник. Отец всегда сберегал немного питьевой воды из дневной порции, чтобы обтереть тело перед сном. Он делал это, потому что понимал, что он — сын Бога. В то время его образ жизни был столь исключительным, что Сам Бог был невольно тронут.
1. В духовном мире Иисусу после распятия пришлось на три дня спуститься на дно ада и пережить там боль и страдания. Это требовалось для начального этапа победы в духе и во плоти. Если бы он не смог отворить врата для освобождения обитателей ада, его обвинил бы сатана. Стало быть, Иисус должен был отворить для них врата. Вот почему Иисус отправился к духам в ад и проложил для них дорогу. Я знал этот принцип и поэтому, отправившись в Северную Корею, был готов сесть в тюрьму.
Когда меня уводили в наручниках в пхеньянскую тюрьму, духовный мир пообещал мне, что я встречу там определённых людей. Иначе говоря, мне было сказано следующее: «Там ты встретишь людей, подобных трём апостолам Иисуса». В противном случае это не соответствовало бы Небесным законам, влияющим на судьбу и восстановление. Вот почему даже путь в наручниках на тюремные нары может стать путём величайшей надежды. Итак, я отправился в тюрьму с надеждой и предвкушением. Я знал, что встречу таких-то и таких людей. Я шёл в тюрьму без отчаяния. Я шёл в тюрьму с надеждой, поэтому смог проложить там себе дорогу и благодаря упорному труду позволил вратам отвориться естественным образом. Для того чтобы это произошло, мне пришлось выполнить условие полного искупления. Я знал, что за время заключения мне нужно стать жертвоприношением. Вот почему я брался за самую тяжёлую работу, пока был там.
2. После освобождения Кореи я начал распространять Божье Слово в Северной Корее, хотя она кишмя кишела моими врагами. Я начал свой путь в тюрьме. Отправляясь в пхеньянскую тюрьму, я знал, что не погибну. Я даже знал, кого там встречу. Иногда, если я в чём-нибудь нуждался, духовный мир давал указания другим заключённым — к примеру, безграмотным ворам, грабителям или убийцам, — что в такой-то камере есть заключённый под номером 596 и что им следует принести ему такую-то вещь. Когда наступила зима и ударили морозы, мне было нечего надеть и заключённые получили указание принести мне одежду. И когда я умирал от голода из-за отсутствия пищи, духовный мир отыскивал людей, никогда не видевших меня, называл им моё имя и мой номер и побуждал их принести мне еды. Такое реально происходило, причём неоднократно.
Я знал, что в пхеньянской тюрьме, где я просидел до 20 мая 1948 года, были люди, подготовленные к встрече со мной, поэтому не терял надежды. Кажется, лишь вчера я наблюдал, как о тюремное окошко с шуршанием тёрлись ивовые ветви. Я до сих пор живо это помню. Я встретил там людей, обещавших следовать Божьей воле. Это были те самые, тайные встречи Небес, что начались с самого дна в стане врага. С тех пор я начал собирать Небесное войско. Семьи и общество загнали меня в угол и вытеснили прочь, поэтому мне пришлось начать работу именно так — в тюрьме.
3. Мой перевод в наручниках из пхеньянской тюрьмы в тюрьму Хыннам занял 17 часов. Как вы думаете, о чём я размышлял в дороге? Я чувствовал себя отвратительно, думая о том, каково Богу видеть меня в подобных обстоятельствах. Кроме меня, у Него не было никого, кто мог бы восстановить искуплением 6000 лет Его провидения — и тем не менее я вот он, здесь, в такой ситуации! Я был единственным, кто знал, что нужно сделать для Бога. Представляете, как серьёзно я был настроен, глядя на поля и горы из окошка? Я сидел в поезде, прикованный наручниками к отпетому преступнику, и с предельной серьёзностью спрашивал себя: «Как же мне выжить в таких обстоятельствах?».
4. Я провёл два года и восемь месяцев в пхеньянской тюрьме и в тюрьме Хыннам в Северной Корее. Это время соотносится с тремя годами общественного служения Иисуса. В тюрьме я смог найти более 12 учеников. Так я восстановил все условия, проигранные Иисусом. Хотя большинство учеников не последовали за мной до конца, после освобождения из тюрьмы я поставил на их место других людей. Поскольку я сделал всё, что планировал, Небеса дали указание США, стране архангела, а также войскам ООН атаковать Северную Корею, чтобы освободить меня. Так я вышел из тюрьмы. К тому времени у меня осталось четверо последователей. Войска ООН защитили Северную Корею. Так было завершено всемирное условие искупления, чтобы Небесная удача вернулась к демократическому миру и началась работа по восстановлению христианства.
5. Когда судьба уготовила Иисусу путь смерти, его предали израильский народ и даже три ближайших ученика. Вот почему, согласно принципу восстановления искуплением, в тюрьме я должен был восстановить искуплением число 12, то есть число учеников, потерянных Иисусом. Так как я встал перед такой необходимостью, хотя и не свидетельствовал в тюрьме Хыннам, обитатели духовного мира из сферы второго Израиля свидетельствовали 12 моим сокамерникам, чтобы те последовали за мной и таким образом набралось необходимое число. Вот какую историческую взаимосвязь я увидел в своей жизни. Хотя в тюрьме я находился под строжайшим и неусыпным надзором коммунистов, Бог взял на Себя ответственность за то, чтобы тайно организовать людей, которые объединились со мной в своём сердце. Всё это происходило втайне от всех. В тюрьме я не мог свидетельствовать в открытую. И всё же, хоть я и молчал, духовный мир свидетельствовал людям вместо меня.
Победа Истинного Отца
В тюрьме Хыннам Истинный Отец засыпал позже всех и просыпался раньше всех. На фабрике Отец всегда вызывался добровольцем на самую тяжёлую работу ради блага своих товарищей. Из-за столь приметного образа жизни Истинный Отец получил прозвище «Тюремный святой». Небеса не могли не проникнуться абсолютной жертвенностью его сердца. Так он создал все необходимые условия для провидения восстановления искуплением.
После того как 12 октября 1950 года в Хыннаме высадились войска ООН, северокорейская охрана принялась казнить заключённых. Казнь Истинного Отца была назначена на 14 октября, но именно в тот день войска ООН предприняли наступление по всему фронту и северокорейская армия отступила. Это позволило Истинному Отцу и оставшимся заключённым выйти на свободу. Выйдя из тюрьмы, Истинный Отец тут же пешком отправился в Пхеньян и через десять дней дошёл до города.
6. Я вышел из тюрьмы Хыннам 14 октября. Можете себе представить, как ужасно я себя чувствовал, попав в эту тюрьму? Я должен был пережить это любой ценой. Чтобы остаться в живых, мне пришлось пройти путь, на котором я был готов умереть. Мы занимались тяжёлым принудительным трудом, но даже в таких условиях я стал образцовым работником в тюрьме. В этом был секрет моего выживания. Там были не пара дюжин, а примерно тысяча рабочих, но даже среди такого числа тюремщики выделяли меня как работника с лучшими показателями. Думаете, этого легко было достичь? Так я и выжил. Встав на такой путь, я смог продвигаться к осуществлению Божьей воли.
Где тот лидер, который преодолеет препятствия в восстановлении, полные горечи и боли? Я взял ответственность за то, чтобы вынести всё — и людские горести, и скорбь Бога, вызванную неудачами мирового христианства, и все связанные с этим трудности. Как соратник Бога, я был на Его стороне и воссоздавал свой путь. Я организовал идеальную христианскую культурную сферу, которая смогла вступить в резонанс с моей миссией от Бога.
7. Я был лучшим работником на фабрике удобрений в Хыннаме. Из-за этого все заключённые старались держаться поближе ко мне. Каждое утро охранники разбивали нас на рабочие команды. Нам не позволялось несколько дней подряд работать с одними и теми же людьми. Итак, когда подходило время разбиваться на команды, если, к примеру, я в тот момент был в туалете, люди ждали и затем выстраивались позади меня. В итоге все лучшие работники присоединились к моей команде и я стал их лидером.
Я разработал целую систему, как завязывать мешок, как тащить его и грузить в вагонетку, и придумал самый эффективный способ выполнять эти задачи. Вот почему во время работы мне не приходилось думать о том, что и как делать, и оставалось время подумать о чём-то другом. Я строил планы на будущее, размышлял о стране и мире. Формулируя свои планы, я частенько терял счёт времени, и рабочие часы пролетали быстрее. Стало быть, хоть я и потел не меньше других, я не чувствовал изнеможения. Такой способ работы духовно придавал мне сил. Каждый раз при подведении итогов я получал награду как образцовый работник. Так я и выжил.
8. Первого августа 1950 года, во время Корейской войны, американские бомбардировщики В-29 атаковали Хыннам по всем фронтам. Я знал, что так и будет, предвидел это. Кроме того, я знал, что Бог защитит меня и окружит 12-метровой безопасной зоной во время бомбёжки. Я велел товарищам держаться поближе ко мне и, пока вокруг взрывались бомбы, молча медитировал. Я думал не о бомбёжке, а о будущем идеальном мире.
В конечном итоге, самые достойные люди — те, кто обладает ясным видением идеала. Если человек исполняет миссию провиденциального восстановления, уход такого человека в духовный мир станет потерей для Бога и всей Вселенной. Вот почему Бог хотел защитить меня любой ценой — и, по сути, у Него не было другого выбора, Он должен был это сделать.
9. За несколько дней до атаки бомбардировщиков ООН коммунисты начали куда-то уводить некоторых заключённых. Однажды они начали собирать пеньковые верёвки, которые обычно использовались для трупов. Я интуитивно почувствовал, что близится неизбежная развязка, и произнёс очень серьёзную молитву. Охранники вызывали заключённых по одному и говорили, что их переводят в другое место. Сами заключённые ни о чём не догадывались, но я-то понимал, что это их последний вызов. Их по одному сбрасывали вниз головой в глубокую шахту в качестве расправы. На следующий день должен был наступить мой черёд, но в ту самую ночь, ровно в два часа, войска ООН атаковали по всем фронтам, и благодаря им я смог живым выбраться из тюрьмы Хыннам.
10. Войска ООН бомбардировали Северную Корею в 1950 году. Первой мишенью их бомбёжки стала территория Хыннам. Место, которое они бомбили, было практически рядом с тюрьмой Хыннам, где в то время меня держали. Благодаря войскам ООН я смог выбраться из тюрьмы. Есть множество историй о том, что происходило за кулисами тех событий. Из Хыннама, расположенного на восточном побережье, я пешком вернулся в Пхеньян. Я прошёл весь путь от побережья Японского моря до Пхеньяна, расположенного на западе. Придя в Пхеньян, я тут же оповестил о своём возвращении всех, кто раньше следовал за мной. Я искал своих учеников. И, хотя большинство из них не вернулись, я смог собрать небольшую группу людей.
11. Я оказался на свободе 14 октября 1950 года и, немного пройдя вдоль побережья Японского моря, отправился в Пхеньян в компании четырёх последователей, которые были со мной в лагере. Дойдя до границы между провинциями Северный и Южный Пхёнан, мы обнаружили, что северокорейские солдаты, разбежавшиеся по горным перевалам, расстреливали всех, кто, как им казалось, питал недобрые мысли насчёт коммунизма. Наш путь лежал как раз через один из таких перевалов. Дюжины людей строили рядами и расстреливали. Но на нас не было наших тюремных роб, и северокорейские солдаты не признали в нас врагов. И вот так за время пути мы четыре раза оказывались на грани жизни и смерти.