Я хотел бы продолжить историю, которую начал вчера. Я рассказывал вам о группе, готовившейся принять Мессию, и о том, как все происходило. Они получили два откровения: во-первых, что все основные члены группы должны собраться в одном месте, где некто встретится с ними; во-вторых, что они встретятся с Господом Второго пришествия в тюрьме, как в предании о Чунханчон.
Явившись в Северную Корею, Отец самозабвенно проповедовал с утра до поздней ночи. На каждом собрании Отец и члены его группы много плакали, духовная атмосфера была очень возвышенной. В нашей Церкви всегда было шумно, и это привлекло внимание соседей. Их заинтересовало, что за люди собираются в церкви и чем они там занимаются.
Получилось так, что у Отца, когда он пришел с Юга в Северную Корею, не было документов. Спустя четыре или пять месяцев он был арестован полицией по подозрению в шпионаже, будто он сторонник президента Ли, выдающий себя за священника. Все лидеры группы этого президента уже были задержаны и допрашивались полицией. Тем временем лидеры группы, о которой я вам рассказывал чуть раньше, собрались в своей церкви, как было сказано в откровении. Они истолковали откровение таким образом, что Мессия, Господь Второго пришествия, явится к ним, но вместо него им довелось встретиться с полицией коммунистического режима.
Я объясню, почему лидеры религиозной группы были арестованы. Члены этой группы, распродав все свое имущество, использовали вырученные деньги для приготовления ко Второму пришествию Мессии, и полиция нашла повод вмешаться: якобы лидеры группы обманули простодушных членов, чтобы отнять у них деньги. Коммунистическая партия враждебно относится к капиталистам и землевладельцам, которые эксплуатируют бедных фермеров и рабочих; коммунисты объединяют людей на основе этой враждебности. Поэтому их арестовали как мошенников, обирающих наивных людей. Вслед за ними в тюрьму посадили Отца. Расследовав их дело, полиция не смогла найти доказательств и была вынуждена изменить формулировку обвинения.
Я уже говорил, что у основательницы их группы перед получением откровения от Иисуса начиналось движение в животе, как в утробе будущей матери. Все лидеры группы непоколебимо верили в это. В полиции им предложили отречься от своей веры в обмен на свободу. Но они уже так долго верили, что сочли свою веру важнее жизни; отречение было бы для них подобно смерти. Дело было сразу после второй мировой войны. Коммунистическая полиция подвергала их жестоким пыткам, как японские империалисты — корейцев. Белое платье одной из женщин их группы было все порвано. Из-за побоев она скончалась и была вывезена из участка. Такова печальная история. Но несмотря на пытки, они сохранили веру в шевеление в утробе своей основательницы.
Отец был в одной тюрьме с лидерами этой группы. Один из них, не зная, кто такой Отец, почувствовал к нему большое расположение и рассказал историю группы. Отец отнесся к ним с глубоким сочувствием и истолковал откровения, которые они получали, с точки зрения Божественного Принципа. Отец велел этому человеку на время отречься от своей веры, чтобы выйти из тюрьмы. Он послушался Отца и был отпущен. Отцу нужно было как-то сообщить основательнице группы, что она также должна освободиться из тюрьмы. Отец положил записку на самое дно корзинки с ее обедом. Он очень рисковал, потому что его жестоко пытали, обвиняя в шпионаже. Что бы случилось с Отцом, попади эта записка в руки полиции? Содержание записки было простым: "Отрекись и освободись из тюрьмы. Молись Богу, чтобы узнать, кто написал эту записку".
Отца замучили чуть не до смерти, потому что эта записка была обнаружена. Его рвало кровью. Отца продержали в тюрьме 78... 80... около 100 дней. После долгих пыток его объявили невиновным и отпустили. Он был едва живой. Женщина, лидер группы, не последовала совету Отца, и все члены ее группы были убиты во время Корейской войны.
Я рассказал вам об этой группе лишь вкратце и чувствую, что должен рассказать подробнее. Возникает вопрос: почему им пришлось погибнуть таким образом, после получения стольких откровений от Бога, да еще столь детальных? Бог сказал им, что они встретят Мессию в тюрьме, как Чунханчон; так и произошло: они действительно встретили Отца в тюрьме. Полиция послужила орудием осуществления откровения, после чего Бог дал бы им следующую весть.
В чем заключалась ошибка этой духовно открытой женщины? Она не послушалась, когда Отец велел ей освободиться из тюрьмы, не молилась Богу, чтобы узнать, кто написал записку. Именно в этом женщина совершила роковую ошибку. Если бы ей достало смирения молиться Богу, Он, несомненно, откликнулся бы на ее молитву. Бог учил и воспитывал членов группы очень долго, но из-за одной маленькой ошибки все смешалось и обратилось в прах. Так почему же женщине надлежало преодолеть трудности самостоятельно? Почему Бог от нее этого хотел? На последнем этапе она должна была принять решение сама — с помощью молитв, так как Бог желал даровать ей благословение лишь после того, как она сама всего достигнет.
Я наблюдал встречи Отца со многими духовно открытыми людьми. Отец всегда приглашал их или любых других гостей и принимал их очень вежливо, выслушивая их до поздней ночи. Он слушал истории, которые уже знал наизусть. Отец никогда не нарушал гостеприимства. Он думал о важности их заслуг и о сердечных усилиях, которые они прилагали, чтобы служить Богу. Когда гости не обнаруживали собственных заслуг, Отец думал о том, сколь ценны заслуги их предков. Если ни гости, ни их предки не имели никаких заслуг, Отец думал о значимости Сердца Бога, Который все это время прилагал усилия, направляя этих людей на Свой путь.
Все гости были людьми грешными, но в каждом из них таилась своя изначальная природа. Отец радушно принимал их, учитывая важность их изначальной души. Отец проявлял доброту по отношению к гостям: если у них не было денег, он давал деньги; если не было одежды, давал одежду. Он помогал им по-разному. Он старался их понять и заботиться о них, а они, в свою очередь, согласно принципу отдавания-и-принятия, должны были понять Отца. Иначе все их благо переходило на Отца. Если вы что-либо даете человеку, а он ничего не дает взамен, Бог лишает его Своего благословения в вашу пользу. И были случаи, когда, оставляя все свое благо Отцу, люди уходили из Церкви.
Этим правилом можно объяснить строку из Библии: "Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет" (Лука 19:26). Мы не знаем, кого Бог будет использовать в качестве Своего провозвестника. Мы должны действовать осмотрительно, чтобы не повторить ошибки, совершенной спиритуалистами. Например, нам следует внимательно прислушиваться ко всем, в частности к молодым членам группы, подобно Отцу, который со смирением считал, что устами любого человека может говорить Бог.
Вам известна история Давида и Саула? Саул был первым царем, получившим благословение и помазание от Самуила, но он не подчинился Слову Бога. Сердце Бога покинуло Саула и склонилось к Давиду. Давид служил Саулу и был ему предан. Саул почувствовал, что Божья милость перешла на Давида, и много раз пытался его убить. Давид бежал от Саула и прятался в пещере. Саул перестал быть для Давида господином, скорее превратившись в его врага. В погоне за Давидом Саул случайно зашел по нужде в ту же пещеру, где спрятался Давид. Давид незаметно отрезал кусок от его одежды. Позже Давид показал ему отрезанный лоскуток. Саул, раскаявшись, спросил Давида, почему тот не убил его, имея такой удобный случай? Давид ответил, что он не мог убить богоизбранного царя. И нам надлежит проявлять уважение к благословленному Богом человеку, даже если он нам враг.
Понимаете ли вы, почему Отец так добр с нами, хотя мы этого не заслуживаем? Всякому хочется быть рядом с таким человеком, как Отец, и следовать его руководству. Вам может показаться, что вам не нужен никакой лидер, но вашей изначальной душе свойственно желание следовать за тем, кто по-настоящему вам служит. Чем больше вы пользуетесь вниманием и принимаете руководство, тем вам спокойнее и радостнее. До сих пор вам не доводилось встретить такого человека, поэтому вы не хотели, чтобы вами командовали и руководили.
Я хотел бы, чтобы вы верили в откровения, получаемые спиритуалистами, как в собственные, даже если непосредственно сами их не получали. Это было бы мудро с вашей стороны. На этом семинаре вы каждый вечер слушаете рассказы старших братьев и сестер, лекции разных учителей. Обычно они продолжаются два часа. Люди втискивают свой 30-, 40- или 50-летний жизненный опыт в два часа. Из этих рассказов вы можете понять, каким образом Бог направлял этих людей. И я хочу, чтобы вы осознали, что их Бог — это и ваш Бог. Думаю, вы встречали уже много лидеров, хотя и не знали, какой опыт лежит на их плечах. Теперь, если вы отнесетесь к ним по-другому, встречи с ними приобретут иную окраску. Слушая историю жизни человека с момента рождения и до момента встречи с ним, начинаешь невольно чувствовать, будто вы были вместе всю жизнь.
Допустим, человек имеет совершенно заурядную внешность, и тут из его рассказа вы узнаете, что его отец был королем. Изменится ли ваше отношение к этому человеку? Другой пример: человек работает на кухне. Вы слушаете как он рассказывает о своей жизни, и оказывается, что он однажды отдал все свои деньги, чтобы спасти умирающего. Изменится ли ваше отношение к нему в этом случае? Поэтому очень важно ценить и любить своих братьев и сестер.
Вы пытаетесь понять людей по их внешности, но нельзя забывать: гораздо важнее то, что скрывается у них в сердце. Истинную ценность человека можно понять, только заглянув к нему в сердце, которое остается невидимым. Поэтому я хочу, чтобы вы воспринимали рассказы о жизни других людей, как собственные. Тогда вы будете способны сделать намного больше, нежели люди, которые получают откровения непосредственно.
Когда воскресший Иисус явился своим последователям, некоторые из них усомнились. Их олицетворением стал Фома неверующий, которому Иисус предложил прикоснуться к своим ранам. Что Иисус сказал Фоме, чему его учил?
Между получившими откровение и уверовавшими лишь после того, как они увидели раны, нет разницы. Люди, верящие в откровения, полученные спиритуалистами, не отличаются от тех, кому они не требуются, чтобы уверовать. Чья вера кажется Богу сильнее: тех, кто сам получил откровение, или тех, кто принял откровения, полученные другими, как свои?
На этом я закончу свое сегодняшнее выступление. Большое спасибо.