28 ноября 1986 года

Гостиница «JW Мариотт». Вашингтон, округ Колумбия, США

15-я Международная конференция за единство наук

Досточтимый председатель, председатели комитетов, уважаемые профессора, дамы и господа!

Я хотел бы выразить вам искреннюю благодарность за приезд на 15-ю Международную конференцию за единство наук. Спасибо вам за то, что вы вместили это событие в своё плотное расписание.

Тема моего выступления звучит так: «Истинная любовь и единый мир». Главная причина неразберихи в современном мире — конфликт между идеализмом, или духовностью, с одной стороны и материализмом с другой стороны, то есть конфликт между сторонами добра и зла. Этот конфликт можно назвать противостоянием между Богом добра и «божком» зла.

Человечество уповает на мир, а мира не достичь без единства. Единство необходимо не только на мировом уровне, но и на многих других уровнях: внутри каждой страны, каждой семьи и каждой отдельной личности. Самое важное — это единство внутри отдельной личности. Рассматривая все существующие ныне движения объединения на любом из этих уровней, я хотел бы предложить вашему вниманию и свой вклад в эту сферу.

Чтобы достичь всеобщего мира, у Бога есть следующие пожелания. Во-первых, у движения за единство должны быть преимущества в сфере человеческой мысли. Оно должно бросить вызов всем более ограниченным философским и религиозным учениям и превзойти их.

Во-вторых, это движение должно достичь пика в развитии технологий и затем поделиться этими технологиями поровну со всем миром. До сих пор технологически развитая Северная Америка подавляла Южную Америку, а Европа хозяйничала в Африке. Для исправления ситуации уровень технологического развития должен стать равномерным во всех странах.

В-третьих, движение должно решить глобальные экономические проблемы. Мир столкнулся с международным финансовым кризисом. С ним можно справиться, если множество конгломератов купят акции и откроют наднациональный банк.

В-четвёртых, движение должно стать исключительным в сфере СМИ. Опираясь на «Вашингтон таймс», мы уже дорастаем до уровня исключительности среди американской печатной прессы, то есть среди более чем 1750 американских газет. Так мы станем непревзойдёнными во всех сферах, связанных со сбором информации. Мы уже превзошли либеральную «Нью-Йорк таймс» и «Вашингтон пост» в этой сфере и продолжаем собирать важную и деликатную информацию не только в Америке, но и у правительств разных стран мира.

Тем не менее, даже если лучшее движение за единство взойдёт на вершину во всех сферах — философии, науки, технологии, экономики и СМИ, останется ещё одна проблема: как взрастить и подготовить людей, способных выйти за рамки своей национальности и расы. Саму проблему можно проиллюстрировать следующим образом: к примеру, если американец берёт ответственность за проект, он, скорее всего, наймёт для выполнения работы исключительно американцев; если же менеджером назначить англичанина, он наймёт англичан, а француз наймёт французов, и так далее.

Стало быть, прежде чем размышлять о мире и объединении всех на земле, нужно понять, как воспитать людей, чтобы они полностью преодолели свои национальные чувства в готовности объять весь мир. Даже коммунизм, управляющий половиной земного шара, не способен избавиться от собственных националистических и расовых предпочтений и поэтому низвёл себя до «коммунизма расистов».

Но давайте вернёмся к вопросу о Боге. Во второй половине ХХ века большая часть населения мира склонилась к гуманистическим идеям, отрицающим Бога, и принялась поклоняться мамоне, в то время как большая часть оставшегося населения подпала под власть коммунизма, то есть обыкновенного материализма. Философия, задача которой — найти Бога или абсолютную истину, потерпела неудачу, а религия, призванная связать человека с Богом, уже вот-вот сама потеряет с Ним связь и погрязнет в бездуховности.

Для объединения мира важнейшим препятствием является отдельный человек. Прежде чем говорить о возможности объединения мира, мы должны добиться объединения страны и единства в семье, а единству в семье должно предшествовать единство внутри отдельной личности, то есть единство души и тела. Если человек переживает внутренний конфликт, страдает вся семья. Если страдает семья, страдает и страна. Если страдает страна, миру тоже не избежать страданий.

В конце концов, должен найтись истинный человек, которого будут ценить человечество и вся Вселенная и которому сможет доверять Бог. Людям нравится всё неизменное. Вот почему так ценятся ювелирные украшения. Мы ценим твёрдость алмаза, блеск золота и переливчатость жемчуга, и всё это благодаря их неизменности. То же касается и людей. Неизменно доброго человека считают ценным и подлинным. Именно поэтому всем хочется иметь неизменно добрых родителей, неизменно хороших учителей и лидеров и жить в неизменно хорошей стране.

Меня тревожит, что в наше время растёт число людей, не признающих Бога. Всё дело в том, что внутри у таких людей душа и тело находятся в конфликте. Но если даже люди, не признающие Бога, придут к осознанию, что с человеком что-то не так, они изменят свою точку зрения и решат, что Бог, в принципе, вполне может существовать. И тогда, познакомившись с разными религиозными понятиями, такими как грехопадение и спасение, они могут открыть для себя Бога.

Когда мы открываем для себя Бога, нам становится ясно, что значит общественное, а что — личное. Общественное значит общее, а личное значит моё. Объективно оценив себя, мы обнаружим, что понятия не имеем, что является общественным, а что личным. Именно по этой причине религия учит воздержанию с помощью духовных практик, таких как пост, жертвенное служение, скромность и смирение, чтобы наше тело, тяготеющее к приватному, или личному образу действий, ограничивало себя в пользу души, более общественно ориентированной.

Несомненно, Бог существует. Истинные люди — это люди, похожие на Бога. Чтобы построить мир, населённый истинными людьми, в человечестве должна произойти революция — не социальная или политическая, а революция характера. Революция характера преобразует нас в истинных людей, похожих на Бога. Такая революция должна возвысить характер человека и приблизить его к Божьему. Бог изначально всеведущ и всемогущ, так что Ему не нужны ни знания, ни власть, но даже Ему необходимы партнёры-объекты в любви, мужчина и женщина.

В Евангелии от Иоанна, 3:16, говорится: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного». Это значит, что Бог отправил Иисуса к людям ради всего человечества, а не ради какой-то одной деноминации или группы верующих. Стало быть, Бог с радостью примет сыновей и дочерей, которые любят мир всей своей жизнью, как и Сам Бог. Больше всего Богу нравится культура любви. Он хотел бы, чтобы каждый мужчина и каждая женщина становились не богачами или учёными, а любящими людьми. В Библии множество стихов посвящены любви: «Возлюби врага своего», «Возлюби ближнего своего», «Вера, надежда, любовь… и любовь из них больше». И это только пара-тройка примеров!

Любят ли жёны своих мужей по-настоящему? А любят ли по-настоящему ученики своих учителей? Действительно ли любят граждане свою страну? Дамы и господа! Знаете, кто для мужчины дороже всего? Женщина, вот кто. А для женщины дороже всего мужчина. Мужчина живёт ради женщины, а женщина — ради мужчины, и это касается каждого из нас. Мужчина и женщина рождены жить друг для друга. Об этом свидетельствует согласованность очертаний их тел и форма их органов любви.

По-настоящему это поняв, вы вместите в себя больше истины и бесценной мудрости, чем целая энциклопедия. Размышляя о взаимной ценности мужчин и женщин, Бог, великий Царь мудрости, передал наши половые органы на хранение нашим партнёрам. Стало быть, подлинным хозяином мужских или женских половых органов является не сам человек, их носитель, а его любящая вторая половина. Тех мужей и жён, которые не знают об этом и злоупотребляют своими частями тела самым неразборчивым образом, непременно ждёт суд.

Осознав эту истину, муж и жена могут достичь гармонии, а их дети станут почтительны к родителям. Дети в таком браке вырастут и станут преданными патриотами и верными супругами. Такие пары поднимутся выше, достигнув святости и став святыми сыновьями и дочерьми в единстве с Богом.

Если мы не воплотим взаимную супружескую любовь, то есть не построим горизонтальные отношения, мы не сможем обрести вертикальную Божью любовь. Если бы человек не пал, Царство Небесное зародилось бы в семье и все люди, населяющие мир, стали бы выходцами из этой семьи. Итак, семья — это тренировочная площадка любви, помогающая мужчинам и женщинам стать достойными Царства Небесного.

Лишь те, кто обрёл Божью любовь, могут унаследовать право на небеса и землю. В таком случае, что стоит на первом месте, жизнь или любовь? Ответ такой: любовь. Любовь — первое, что существовало во Вселенной, а жизнь, зарождающаяся лишь в любви, уже вторична. В семье дети рождаются из любви родителей. Дети наследуют жизнь от родителей, будучи частью их любви.

Двое, соединяясь во взаимоотношениях любви, занимают равное положение. Любовь исходит от партнёра, поэтому принцип жизни для других является высшим философским принципом. Бог создал людей как Своих партнёров-объектов; Он создал их на благо партнёров-объектов, то есть на благо самих людей. Аналогичным образом Бог создал человечество, чтобы оно существовало ради Него. Однако из-за грехопадения люди стали эгоистами, живущими для себя, а не для других.

Современное общество неумолимо разлагается, а философии склоняются к эгоцентризму. Для избавления от таких философий годится лишь Божья истинная любовь. Истинная любовь отдаёт и отдаёт, не ожидая ничего взамен. Стало быть, мы должны отдавать и забывать о том, сколько отдали.

Как только мы построим такие взаимоотношения любви с Богом, Он дарует нам привилегии владычества, независимости и наследия. Если мы создадим Божью сферу партнёра-объекта и воплотим неизменную любовь во всём её величии, мы утвердим вечную этику человеческой любви.

Несмотря на Своё поистине жалкое и плачевное положение, Бог продолжает искать Свою сферу истинного партнёра-объекта. Мне не очень удобно об этом говорить, но Бог признал во мне такого партнёра-объекта любви, совсем недавно навещал меня в тюрьме, помимо множества представителей духовенства в Америке, и велел мне разобраться с критической ситуацией в Никарагуа.

Единства в мире, включая объединение разделённой Кореи, невозможно добиться путём военной силы. Единство возможно лишь силой Божьей любви, которая принимает в свои объятия также и вражеские страны.

Именно такой идеал я всегда и воплощал. Проповедуя в Америке, я учил любить друг друга жителей взаимно враждебных стран-участниц Второй мировой войны: японцев и корейцев, японцев и американцев, американцев и немцев. Если не утвердить традицию готовности любить людей из враждебных стран сильнее своих соотечественников, объединения мира нам не видать. Лишь Божья любовь поможет нам полюбить вражеские страны сильнее своей родины.

Повторяю: прежде чем добиваться объединения мира, необходимо объединить страну, сплотить семью и достичь единства внутри отдельной личности. Единство внутри отдельной личности, как я уже говорил, — это единство души и тела в любви. На этом основании муж с женой могут соединиться в любви, а вслед за этим последует объединение страны и мира. Кроме того, это единственный способ создать мир новой цивилизации.

Итак, моё самое горячее желание — чтобы все вы, профессора, стремились объединить душу и тело. Всем сердцем любите свою вторую половину, ведь так вы внесёте свой вклад в объединение мира и создание мира новой культуры.

В заключение я хотел бы выразить надежду, что наша конференция станет для вас весьма плодотворной.

Спасибо!